.jpeg)
শ্রীরাধার থেকে পাঁচদিনের বড় তুঙ্গবিদ্যা সখী। ভাদ্রমাসের শুক্লা তৃতীয়া শনিবারে বর্ষানার দুইমাইল দক্ষিণে ডাভোরা গ্রামে তাঁর জন্ম হয়। মায়ের নাম মেধা, বাবার নাম পুষ্কর। পতির নাম বালিশ। তুঙ্গবিদ্যার অঙ্গকান্তি কপূর-চন্দন মিশ্রিত কুমকুমের মতো বর্ণ। পিঙ্গল বর্ণের (পীত আভাযুক্ত ঈষৎ রক্তবর্ণ) বসন তিনি প্রায়ই পরিধান করেন।
চার বেদ, শিক্ষা, কল্প, ব্যকরণ, নিরুক্ত, জ্যোতিষ, ধাতুগণ, বেদান্ত দর্শন, মীমাংসা দর্শন, ন্যায়, বৈশেষিক, সাংখ্য, পাতঞ্জল, পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্র, এই অষ্টাদশ বিদ্যায় তুঙ্গবিদ্যা পারদর্শিনী। সন্ধি বিষয়ে কুশলা। তিনি কৃষ্ণের অত্যন্ত বিশ্বাসভাজন। রসশাস্ত্রে, নীতিশাস্ত্রে, নাট্যবিদ্যায়, নাটক ও আখ্যায়িকা রচনায় সুনিপুণা। নিখিল সঙ্গীত শাস্ত্রে তুঙ্গবিদ্যা হচ্ছেন আচার্য।
দেবতা ও ঋষিপ্রণীত তৌর্যত্রিক (নৃত্য, গীত ও বাদ্য) বিদ্যায় ও বীণাবাদনে বিশেষ অভিজ্ঞা।
সমস্ত সখী যাঁরা সন্ধিকুশলা, যাঁরা সঙ্গীত রঙ্গশালায় নিযুক্তা, যাঁরা বৃন্দবনের জনগণের দেখাশোনা কর্মে নিযুক্তা, ব্রজের জলদেবীগণ, তাঁদের সকলের অধ্যক্ষা হলেন তুঙ্গবিদ্যাদেবী।
তুঙ্গবিদ্যার কুঞ্জ অরুনবর্ণের। গীতবাদ্যই তাঁর নিত্য সেবা।
তুঙ্গবিদ্যার যুথে অবস্থিত অষ্টসখী হলেন- মঞ্জুমেধা, সুমধুরা, সুমধ্যা, মধুরেক্ষণা, তনুমধ্যা, মধুস্যন্দা, গুণচূড়া ও বরাঙ্গদা।
তুঙ্গবিদ্যাদেবী গৌরলীলায় শ্রীল প্রবোধানন্দ সরস্বতী।
